<h1>רי"ץ גיאת הלכ' הבדלה</h1>
<h2>דף כג:</h2>
ונר חנוכה ויין הבדלה נר חנוכה עדיף דאפשר לאבדולי בתפלה (אלא) [אלמא] משום פרסומי ניסא בתפלה לחודא סגי.
<h2>דף קנ:</h2>
א"ר אל(י)עזר בן אנטיגנוס משום ר' אל(י)עזר (ירושלמי ברכות פ"ד) בר' ינאי אסור לאדם לעשות חפציו קודם שיבדיל. בירושלמי כשם שאסרו לאדם לעשות מלאכה קודם שיבדיל כך אסור לתבוע חפציו עד שעה שיבדיל. אמר רב אשי כי הוינן בי רב כהנא אמרינן המבדיל בין קדש לחול ואפכינן סילתא. ואמר רב עמרם מי שצריך לעשות מלאכה במוצאי שבת קודם שיתפלל אומר בא"י המבדיל בין קדש לחול ואח"כ עושה מלאכתו אבל לאחר שהתפלל ועשה מלאכתו אינו צריך לברך קודם מלאכתו ואע"פ שלא הבדיל על הכוס. והכי נמי כתב בהלכות והלכתא הבדיל בתפלה עושה צרכיו קודם שיבדיל על הכוס הבדיל על הכוס עושה צרכיו קודם שיבדיל בתפלה לא הבדיל לא בזה ולא בזה וצריך לעשות צרכיו אומר בא"י המבדיל בין קדש לחול ועושה אלא שאסור לו לטעום כלום עד שיבדיל על הכוס.
